Den 1 december 1948 besökte ordförande i Israels provisoriska statsråd Dr Chaim Weizmann, Jerusalem och riktar stadens Advisory Council. Han betonade att det var otänkbart att den judiska staden skulle stå under utländskt styre. Här är hans ord:
Det är med en känsla av ödmjukhet och sorg som jag talar här bland er som har lidit så mycket och åstadkommit så mycket under denna fantastiska och tragiska år. Jerusalem har en unik plats i hjärtat av varje Judisk. Jerusalem är för oss kärnan i Palestina idé. Dess restaurering symboliserar inlösen av Israel. Rom var att italienarna emblem sin militära erövringar och politisk organisation. Aten ger uttryck för grekerna den ädlaste deras genialitet hade åstadkommit i konst och tanke. Oss Jerusalem har både en andlig och en temporal betydelse. Det är Guds stad, sätet för våra gamla helgedomen. Men det är också huvudstad för David och Salomo, City of the Great King, huvudstad av våra gamla samväldet.
Till anhängarna av de två andra stora monoteistiska religionerna är Jerusalem en plats heliga föreningar och heliga minnen. För oss är det och mer än så. Det är centrum för våra gamla nationell ära. Det var vår ledstjärna i alla våra vandringar. Den förkroppsligar allt det ädlaste i våra förhoppningar för framtiden. Jerusalem är den eviga modern till det judiska folket, ädelstenar och älskad även i sin ödslighet. När David gjorde Jerusalem till huvudstad i Judeen, den dagen det började den judiska samväldet. När Titus förstört den den 9 Ab, den dagen det slutade den judiska samväldet. Men även om vår Samväldet var förstörd, vi gav aldrig upp Jerusalem.
En nästan obruten kedja av judiska bosättningen förbinder Jerusalem vår dag med den heliga staden antiken. Till oräkneliga generationer av judar i varje land för spridning av uppstigande till Jerusalem var det högsta som livet kan erbjuda. I varje generation nya grupper av judar från en del eller en annan av våra avlägsna Diaspora kom att bosätta sig här. För över hundra år har vi bildat en majoritet av befolkningen. Och nu, har på nytt genom Guds vilja, en judisk samväldet fastställts, är det att ses som Jerusalem - Jerusalem, av alla ställen - ska ut av det?
För tio år sedan frågan först kom upp i samband med rapporten från den kungliga kommissionen. Och i den stora debatt som ägde rum i denna fråga i det brittiska överhuset dåvarande ärkebiskopen av Canterbury sade dessa minnesvärda ord:
Det tycks mig oerhört svårt att motivera att uppfylla de ideal sionismen genom att utesluta dem från valfri plats i Sion. Hur är det möjligt för oss att inte deltaga i denna fråga med judarna? Vi minns alla deras ålder långa lösa, klagan och längtan.
"Om jag glömmer dig, 0 Jerusalem, låt min högra hand glömma henne listig.
De kan inte glömma Jerusalem ...
Ärkebiskopen talade sanning. Vi får inte glömma Jerusalem. Och om det var sant då är det desto mer sant i dag, för under det senaste året har vi slutna nytt förbund med vår gamla mamma-stad med blodet från våra söner och döttrar. Förutom vårt historiska obruten kedja av judiska bosättningen i staden, det faktum att vår numeriska övervikten bland sina invånare, en ny länk har smitts - din heroiska försvar av Jerusalem under det senaste året. Det ger oss rätt att kräva att Jerusalem är och bör förbli vår.
Var fanns alla de som ägnat sig åt sådana fina ord om den andliga organisationer i Jerusalem för hela den civiliserade världen? Har de lyfter ett finger för att skydda Jerusalem, dess män och kvinnor och barn, sitt hem och bönehus, mot den arabiska splitter som regnade död dag och natt på ditt hem i flera månader? Men de hade den ringaste flytta när de judiska kvarteren i den gamla staden med sina gamla synagogor var i spillror av arabiska eld och skändades och de orenade efter överlämnandet? Har de säger ett ord av protest mot judarna förnekas, för nu över ett år, tillträde till Wailing Wall, som är vår heligaste helgedom?Oroa er inte, kommer mina vänner Den urgamla synagogor byggas, kommer vägen till Wailing Wall öppnas.
Du har förnyat det gamla förbundet med ditt blod och din uppoffringar.Jerusalem är vår genom blodet som flöt genom dina söner i sitt försvar. Du lidit hunger och törst i gassande hetta under sommaren och försvarade Jerusalem mot inlämnande och förstörelse. Inte bara soldater. Den vanliga män och kvinnor, ja, och de små barnen, som gick om ditt arbete medan kulorna flög omkring dig och många av er föll offer för den dödliga missiler.Ni alla har haft en del i detta försvar.
När jag säger att Jerusalem är vår, jag är fullt medveten om det heliga förbund som Jerusalem har för andra än oss själva. Vi respekterar dessa sammanslutningar. När du försvarade Jerusalem mot kaos och förstörelse, kämpade du inte bara för ditt eget folk, utan för civilisationen.
Hade det inte varit för din hjältemodiga försvar, vem vet vad som skulle ha varit av sina icke-judiska värderingar. Vi är angelägna att se dessa värden skyddas effektivt och vi är behaglig att särskilda åtgärder vidtas för den gamla staden med dess heliga platser. Vi skulle vilja se denna heliga området förskönas, så att tillbedjare från alla delar av världen att Jerusalem kommer att härleda glädje och inspiration från sin pilgrimsfärd.
Det skulle dock inte verkar finnas några skäl till varför en sådan särskild ordning för den gamla staden bör gälla även för den nya staden utanför murarna, som inte har så heliga förbund. Den nya staden har växt fram under de senaste hundra åren i huvudsak som en följd av judiska ansträngningen. Det har blivit under de senaste trettio åren administrativa och andliga huvudstad i den nya judiska Palestina.
Här finns våra centrala nationella institutioner, Jewish Agency, den judiska nationella fonden Keren Hayesod, chefen RABBINAT, Hebreiska universitetet, hebreiska Nationalbiblioteket, den judiska medicinskt centrum och många lärda och kommunala organ. Det är nu också säte för högsta domstolen. Det verkar fullständigt otänkbart att denna judiska staden bör placeras under utländskt styre. Det förefaller otänkbart att upprättandet av en judisk stat i Palestina bör åtföljas av avskiljandet från den om sitt andliga centrum och historiska kapital.
Män och kvinnor i Jerusalem, frukta inte för framtiden i din stad - för vår stad! Orden i vår nationella hymn Hatikvah kommer ändå besannas:
Att vara ett fritt folk i vårt eget land --
Sions land och Jerusalem.